Inquisição de Lisboa, Caderno do Promotor - excertos [PT_TT_TSO_IL_030_0278]

Document notes

Seleção heterogénea com datas de atos originais identificadas entre 1694-12-28 e 1704-05-08. A triagem cronológica percorreu 168 transcrições já existentes, confrontou 65 imagens de origem e examinou diretamente as 28 imagens finais; isto não constitui nova transcrição crítica de cada página. m0271 abre com denúncia de 1694-12-28; m0277 contém termo de 1698-05-22; m0235 tem comissão de 1701-02-15; o conjunto baiano contém cartas de agosto de 1701, diligências de setembro/outubro de 1702 e atos de 1703–1704; a carta assinada da Bahia em m0417 encerra em 1704-05-08. O conjunto do Funchal conserva atos de agosto a outubro de 1701, com traslado autenticado em 1701-11-15 (m0457–m0458), distinguindo-se as datas dos atos e da cópia. O fragmento italiano m0718–m0723 é uma cópia de depoimento com certificação própria; a data do depoimento e o ano da certificação não ficaram seguros (na certificação, leitura possível de 1716, não confirmada). A data de cópia não foi tomada pela data do depoimento, que não é automaticamente incluído no intervalo. Não foi identificada neste fragmento uma data original comprovada fora do intervalo. As transcrições automáticas mostraram erros importantes de ano e textos inexistentes em versos: por exemplo, m0331 é 1701, não 1731; m0397 é 1703, não 1753; m0413 e m0421 são 1704, não 1754; os alegados documentos espanhóis em m0278 e m0342 não correspondem aos versos fotografados. As datas 1698–1709 anteriormente indicadas são as do volume integral. Cota atual: Tribunal do Santo Ofício, Inquisição de Lisboa, liv. 278 Código de referência: PT/TT/TSO-IL/030/0278 Fonte da cota atual: https://digitarq.arquivos.pt/documentDetails/2cf094ae21794c789046dfd3ef695171

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Era para o fim de seruir a Deos no estado de Religioza, como dezejava q o diabo sempre pertende diuertir nem outrossy he de crer q o diabo lhe fallasse em voz natural, porq como he espirito naõ pode no corpo fantastico articular voz como pessoa humana, se assim o disser: E se vendo o dito vulto sem o ferido naõ deu conta a pessoa algua bem se mostra naõ haver tido o succe sso q se lera, porq naõ tinha cau- za justa para o cultalo, quando esta noticia, vi, como diz, de seu agrado, nem tambem se pode crer q depois de se ver padecendo por esta cauza gra- ves enfermidades, cada que devia de dizer ao Medico qual era a origem do dano q padecia, e naõ he mui natural em todo o racional, e doente, dar de tudo parte ao Medico p.a conseguir a saude q pertendem, nem he vero- simel que cauzando lhe o dito vulto a vi- olencia de hum accidente repentino, fi- casse a feiçaõ de agradecida de taõ violento effeito, de cauzar occaziaõ do, e muito menos seguindo se lhe depois da dita apariçaõ tantos achaques como confessa, q se da cauza naõ deu conta he certo naõ teve tal principio o seu dano: E se, como diz, o dito vulto lhe deu